詹姆斯·吉力根：譴責暴力是在浪費時間 Dr. James Gilligan on Violence

我們本身，並不如我們所想的那般。我們所認知的一切價值觀、對事物的理解，都是基於這個社會、家庭、朋友、學校所賦予的。沒有人是天生的罪犯、暴力份子、邊緣人格。甚至嚴格來說，我們也不算是思想自由的，我們都受到一定程度的社會主流價值洗腦，譬如，賺錢=成功，把不到妹=魯蛇，買房子是人生最重要的目的，甚至要愛國，等等。如果把視角放大，我們每個人的個體行為都只是反映社會現狀下不同社經地位、學識、家庭背景、信仰、甚至地區、語言交互作用的結果。也因此，如果把社會整體看做一個巨大的程式碼集合，對於層出不窮的犯罪與暴力，更可以直接歸結：「有某段程式出錯了」。

Smith是駭客任務中一個出錯的程式，最後自我強化取代別的程式，甚至威脅整個系統的控制權。在我看來，現行從資本主義變種的貨幣金權制度，就是一個根本錯誤的程式，各種貧富差距、社會階級、戰爭，都是這個錯誤程式在挑戰整個系統控制權的方式(抖

所謂那些事

所謂那些事

真正讓我思考是否要好好寫一篇文章的那一刻，是在學生闖入行政院，警棍落下的那一刻，水車啟動的那一刻，臉書一遍黑暗的那一刻。早在那一刻之前，我已了解服貿本身的"爭議"，早在去年就已經有這些人大聲呼及卻不受重視。就好像臥軌的工人不受重視，軍冤案可以說自己白目在先，或者核四議題雙方的造假抹黑。台灣照理來說，已經是個在實行民主制度的法治國家，但是從近年來的議題以及社會的反饋，其實只是很悲傷的證明我們依然是個極權國家底下不懂民主自由的村民。

動心起念，或許是因為學生本身就單純易受引導的本質，在不合乎程序規定的警權侵害之際，社會上的兩極聲音才讓我覺得，也許應該說點甚麼、做點甚麼，即使影響力極微，就如同那些默默參與在立法院外的民眾，有時候當時代的強勢襲來，我們發現自己無法全身而退，只好逆著風，做一些至少有努力過的痕跡。

以一個設計師的角度

身為一個設計產品的人而言，產品設計本身即創造不存在的需求，悲觀而論，很多時候人們不為需求而購買，而是為價值而購買。客觀而言，人們騎重機的實際需求遠小於購買時的自我評估，而重機實際提供最重要的功能並不是他任何馬力出力的功能，而是做為一個重機所象徵的價值。同樣的思維老調重彈，蘋果的ipod、iphone、ipad，或許可以說是一個獨特的設計，但並不能說是一個甚麼劃時代的設計。其原因並不是否定設計及背後軟硬體整合的各種成功，而是回歸產品設計的本質，這樣一個改變手機/通訊生態的設計，到底是引領項好的地方還是不好的地方？且讓我暫且擱置不做評斷。

把歧視他人的話說得很漂亮，還是歧視

還是個老話開場白，每個人都有表達贊成、反對或第三立場的權利。但是我們沒有權力去侵犯他人的權利。所以廢不廢死才會是一個艱難的議題，善良的百姓都痛恨也害怕罪犯，特別是罪犯已經侵犯到他人的生存權時，即使在這樣的前提下，我們都不一定能夠肯定自己有權利褫奪罪犯的生存權利。因為殺死罪犯，頂多嚇阻還有理智的欲犯罪者，對於失控的、或是知道如何規避責任的人，我們根本無法從結果上去杜絕。在這生死議題、大是大非的道德前，我們都無法肯定，誰又能肯定不讓同志結婚，就可以保持美麗悠久的傳統婚姻價值？

Love Life：「Gift and Challenge」

「如果有一天你不想活了，那我可以用我的生命跟你交換嗎？」

                                                                                                                                    ~Love Life

台灣謝謝你

即使在政治外交上，全世界沒有幾個國家願意承認台灣或中華民國是獨立於中國之外的國家。但是在媒體上，接受台灣"人民"超巨額捐款的日本人倒是說了一句大快人心的話：「台灣是台灣，中國是中國」。
吃了美牛而失憶的網友們可以透過以下影片自爽一下：

失衡的天秤

我們的社會失衡了，我相信應該每個人都感覺的到，現在已經不是誰要負責的時刻，而是你該做的甚麼的時刻。